ويجوز عكسه بأن يعطف اسم شبه فعل على فعل ، مثل : يُخْرِجُ الْحَيَّ مِنَ الْمَيِّتِ وَمُخْرِجُ الْمَيِّتِ مِنَ الْحَيِّ « 1 » ، وكقوله : 374 - يا ربّ بيضاء من العواهج * أمّ صبيّ قد حبا أو دارج « 2 » فدارج عطف على حبا ، ومثله :

--> - لأن المعطوف عليه بمعنى اللاتي أغرن . ( 1 ) سورة الأنعام الآية : 95 . بعطف ( مُخْرِجُ ) على يخرج ؛ لأن مخرج بمعنى الفعل ( يخرج ) . وقال الزمخشري : « عطف ( مُخْرِجُ ) على ( فالِقُ الْحَبِّ وَالنَّوى ) لا على الفعل » . الكشاف 2 / 37 ، فيكون من عطف الاسم على الاسم . ولا شاهد في الآية على هذا التخريج لما أوردها الشارح له . ( 2 ) البيتان من رجز ، قيل : لجندب بن عمرو يذكر امرأة الشماخ بن ضرار الغطفاني . وقال العيني : أنشده المبرد ولم يعزه إلى قائله . المفردات : بيضاء : امرأة بيضاء . العواهج : طويلة العنق من الظباء وغيرها ، وأراد هنا المرأة التامة الخلق . حبا : يقال : حبا الصبي ، إذا زحف . دارج : من درج الصبي إذا مشى بخطا متقاربة ؛ لكونه لم يستحكم قوته وقدرته على المشي . الشاهد في : ( حبا أو دارج ) فقد عطف ( دارج ) وهو اسم فاعل على الفعل ( حبا ) وهو جائز ؛ لأنه بمعنى ( حاب ) ؛ لأنه نعت للصبي ، وأصل النعت أن يكون اسما . وقيل العكس لأن اسم الفاعل ( دارج ) بمعنى درج . شرح التسهيل لابن مالك 3 / 383 وشرح الكافية الشافية 1272 وأمالي ابن الشجري 2 / 167 وشفاء العليل 798 وابن الناظم 215 والمرادي 3 / 245 والعيني 4 / 173 والأشموني 3 / 120 وشرح التصريح 2 / 152 واللسان ( عهج ) 3148 .